1、承诺具体结果:任何声称“保证结果”的,都违反基本常识。真正的传统文化从业者通常会强调“尽人事,听天命”。
2、不断升级消费:从几十元测字到数千元,如果对方不断提出新的付费项目,需要高度警惕。
3、制造恐惧营销:使用“不化解会有灾祸”、“影响三代人”等恐吓性话术,是典型的操纵手段。
4、脱离平台交易:要求私下转账、拒绝使用平台正规支付渠道的,赶紧远离。
凌晨的直播间里,虚拟香烛的光在屏幕上跳动。
一个温和的声音说着:“留下你的心愿,心愿会随香火直达。”弹幕滚动着各种愿望——考研上岸、复合成功、拿到offer。
几分钟后,一份标价688的“纪念礼”售出了第43单。
这不是什么隐秘角落的奇观,而是2024年互联网上每天发生的日常。那些曾被视为“老一辈迷信”的行为,正通过科技外壳,在年轻一代中悄然复兴。
如果你还记得几年前朋友圈刷屏的“锦鲤”,那么今天的“赛博烧香”就是它的升级版。

表面上看,“赛博烧香”像是一种网络亚文化的戏谑表达,是年轻人自称“佛系”却又忍不住“玄学”的矛盾体现。但深层分析,这背后是多重社会因素的交织。
1、在经济不确定性增加、竞争压力加大的社会背景下,年轻人对“情感宣泄”的需求显著上升。当现实路径充满变数时,象征性的仪式行为能提供短暂的心理安慰。
2、社群归属感的替代性满足,许多“赛博寺庙”直播间形成了自己的互动文化,比如特定的许愿话术、还愿仪式等等,参与者在这个小社群中获得认同感,这种社会连接本身就有心理慰藉作用。
某直播平台2024年第三季度报告,“祈福”、“运势”相关直播间的观看时长同比增长了210%(仅为客观现象陈述)。需求催生供给,而供给一旦规模化,乱象便随之而生。
2024年8月,贵州警方破获一起诈骗案。被告人与同伙在短视频平台打造“黄清沫师父”人设,身着道袍,声称能化灾解难。23岁的雷某某因家庭矛盾关注直播间,很快被“徒弟”墨玉私聊。
“你命中有家庭业障,可做超度法事”,墨玉每天嘘寒问暖,先以基础祈福吸引付费。许愿后不久,墨玉告知需还愿才能巩固,诱导受害者购买所谓能保平安的物品。雷某某转账后,又被诱导参与投资,先后被骗5万余元,直到家人收到反诈提醒才报警。

这类骗局之所以有效,在于其精妙的话术设计和心理学应用。
第一步:建立权威形象:直播间背景布置成古风茶室或仿造道观场景,主播身着专业服装,使用专业术语,引用碎片化的传统文化概念,营造看似专业的假象。
第二步:提供“巴纳姆式”解读:所谓的命理分析多为高度模糊、适用于大多数人的描述(如“你外表坚强但内心敏感”、“早年有过一次重要转折”),利用“巴纳姆效应”让听者自行对号入座。
第三步:制造紧迫与稀缺:“你这个情况比较特殊,需要尽快处理”、“今日亥时是最后最佳时机”,利用时间压力和稀缺性降低理性思考空间。
第四步:闭环话术体系:无论结果如何都有解释:实现了是“心诚则灵”,没实现是“心不够诚”或“有外力干扰”,需要更高级别服务。这让骗局逻辑上自洽,难以被证伪。
如何在数字时代保持清醒?识别这类陷阱,可以注意几个关键信号:
1、承诺具体结果:任何声称“保证结果”的,都违反基本常识。真正的传统文化从业者通常会强调“尽人事,听天命”。
2、不断升级消费:从几十元测字到数千元,如果对方不断提出新的付费项目,需要高度警惕。
3、制造恐惧营销:使用“不化解会有灾祸”、“影响三代人”等恐吓性话术,是典型的操纵手段。
4、脱离平台交易:要求私下转账、拒绝使用平台正规支付渠道的,赶紧远离。
技术进步让古老的行为形式焕新,但人性深处的需求从未改变。或许,我们每个人内心都有一座需要照看的“庙宇”。但比起向外寻找虚拟的香火,更重要的是学会向内建立稳固的内心秩序。
网络空间并非法外之地,“赛博祈福”背后可能隐藏着诈骗陷阱。面对各类“玄学”服务,请保持理性判断,遵守“不迷信、不转账、不透露个人信息”的原则,遇到疑似诈骗行为及时拨打110或全国反诈劝阻专线96110求助。

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